Adolf Hermann Riedesel von Eisenbach (1528–1582)

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Author: Julian Paulus

Adolf Hermann Riedesel von Eisenbach (1528–1582) war Offizier.

Vater: Hermann V. Riedesel (um 1495-1532). Mutter: Anna Rau von Holzhausen. Geschwister: Georg III. Riedesel (1529-1558). Ehefrau: Ursula Förtsch. Kinder: Anna Ruffina (1566-1600).

auch: Adolff Herman, Adolphus Hermannus, Herman; Riedesel, Riedesell, Riethesel, Reydesell, Ridesel, Ridessel, Rietesel, Ridesell, Riedt Eßel, zu Aysenbach, ab Aisenbach, auff Eysebach, in Eysenbach, in Eisenbach, ze Asinbach

R. wurde 1528 geboren. Schon im Alter von 10 Jahren wurde er 1538 gemeinsam mit seinem Bruder an der Universität Marburg immatrikuliert, ebenso 1542 an der Universität von Louvain. Nach Spangenberg (1594) studierte er zudem in Tübingen, Padua und Bologna und wäre ein «fürtrefflicher gelahrter Mann» geworden, «wenn er dem studieren nachgefolgt». Mit 18 Jahren habe er aber das Studium aufgegeben und sei zunächst für Kaiser Karl V. im Krieg gegen Frankreich gezogen, habe dann aber auf Seiten der Protestierenden im Schmalkaldischen Krieg gegen den gegen den Kaiser gekämpft. R. sei ein großer Leser gewesen und habe eine bedeutende Bibliothek aus allen Bereichen der Wissenschaften besessen; auch R.s Bruder Georg hinterließ eine rund 550 Bände umfassende Bibliothek.
  Riedesel war der 12. Erbmarschall von Hessen, ein erbliches Hofamt, das seit 1432 im Besitz der Familie war. Er starb am 18. Juli 1582.

R. war ein enger Vertrauter und finanzieller Förderer des Theologen und Universalgelehren Matthias Flacius Illyricus (1520-1575); neben Unterstützung von Flacius’ Lebensunterhalt förderte er auch dessen Veröffentlichungen sowohl finanziell als auch organisatorisch, indem er ihm etwa Zugang zu den Handschriften im Kloster Fulda verschaffte. Zum Dank widmete ihm Flacius die zehnte seiner Magdeburger Zenturien (Decima Centuria ecclesiasticae historiae, Basel: Johannes Oporinus 1567; VD16 E 235), im folgenden Jahr Γνῶθι σεαυτόν. De essentia originalis iustitiae et iniustitiae (Basel: Pietro Perna 1568; VD16 F 1385) und 1571 seine Ausgabe von Otfrids Evangelienbuch (Otfridi evangeliorum liber, Basel: Heinrich Petri 1571; VD16 B 4664; mit dem Wappen Riedesels auf der Rückseite des Titelblatts). Auch die gedruckte Leichenpredigt von Caspar Heldelin auf Matthias Flacius (Eine Christliche predigt vber der Leiche des Ehrnwürdigen vnd hochgelerten Herrn/ M: Matthiae Flacij Jllyrici, [Oberursel: Nikolaus Heinrich], 1575; VD16 H 1562 und VD16 H 1563) war Riedesel gewidmet.
  Riedesel wurden noch weitere Werke gewidmet, so von Nicolaus Asclepius Barbatus (Periochae et argumenta librorum viginti Fl. Iosephi de antiquitatib. Iudaicis, Köln: Arnold Birckmanns Erben 1564; VD16 A 3889), ↗ Adam von Bodenstein (Aureoli Th. Paracelsi Heremitae septem libri de gradibus, Basel: Pietro Perna 1568; VD16 P 450), Wilhelm Godelevaeus (De annua praestatione Iacobi Venenti ... tractatus, [Frankfurt am Main: Christian Egenolff], 1569; VD16 V 563), Lucas Lossius (Ecclesiasticae historiae, et dicta, Frankfurt am Main: Christian Egenolffs Erben 1571; VD16 E 4284), dem Frankfurter Stadtarzt Adam Lonicer (1528-1586) (Kreuterbuch, 5. Ausgabe, Frankfurt am Main: Martin Lechler für Christian Egenolffs Erben 1573, VD16 L 2420; teilweise veränderte Widmung in der 6. Ausgabe, Frankfurt am Main: Martin Lechler für Christian Egenolffs Erben 1577 bzw. 1578; VD16 L 2421, VD16 L 2422), Heinrich Petreus (Aulica vita, pars altera, Frankfurt am Main 1578; VD16 P 1749) und Johannes Mylius (Commentarii D. Andreae Hyperii ... in epistolas D. Pauli ad Galatas, Zürich: Christoph Froschauer 1582; VD16 G 1401). Lonicers Bekanntschaft mit Riedesel hatte wohl der Arzt Joachim Struppius (1530-1606) vermittelt, der Riedesel nach Aussage Lonicers “wol bekandt” war, ihm aber offenbar kein Werk widmete.
  Der Frankfurter Verleger Sigmund Feyerabend (1528-1590) verfasste einen kleinen Nachruf auf Riedesel in seiner Vorrede zu Rerum Criminalium praxes (ed. Franciscus Modius, Frankfurt am Main: Johann Wechel für Sigmund Feyerabend 1587; VD16 M 5742).

Julian Paulus

Literatur:

Cyriacus Spangenberg: Von Adolff Hermann Riethesel, in: Idem, Ander Teil des Adelspiegels, Schmalkalden: Michael Schmuck 1594, f. 69v-70v (Google Books) (VD16 S 7473)

Ernst Hellgardt: ‘... der alten Teutschen spraach und gottsforcht zuerlernen’ : Über Voraussetzungen und Ziele der Otfridausgabe des Matthias Flacius Illyricus (Basel 1571), in: Festschrift Walter Haug und Burghart Wachinger, ed. by Johannes Janota et al., Tübingen: Max Niemeyer 1992, p. 267-286, esp. p. 267, 280-281 (DOI) (A)

Corpus Paracelsisticum: Dokumente frühneuzeitlicher Naturphilosophie in Deutschland, ed. by Wilhelm Kühlmann and Joachim Telle, vol. 1 (Der Frühparacelsismus, Erster Teil) (Frühe Neuzeit, 59), Tübingen: Max Niemeyer 2001, esp. p. 147-148

Norbert Kössinger: Otfrids ‘Evangelienbuch’ in der frühen Neuzeit : Studien zu den Anfängen der deutschen Philologie, Tübingen: Max Niemeyer 2009, esp. p. 136-137, 145, 218-244 (A)

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Kühlmann/Telle, Corpus Paracelsisticum 1 (2001), 147-148 (Biogramm)

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Adolf Hermann Riedesel von Eisenbach

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Sources

CP1, 147-148: Adolf Hermann Riedesel von Eisenbach (1528-1582) gehörte zu einer namhaften adeligen Familie, die dem hessischen Hof verbunden war, seit 1459 das Hofmarschall-Amt versah und im Landtag den landständischen und ritterschaftlichen Vorsitz führte. Er studierte in Marburg, Tübingen, Löwen, Padua und Bologna. Cyriacus Spangenberg rühmt ihm nach, er habe »stets ein Buch neben seinem Teller auff dem Tisch auffgethan ligend« gehabt und sei ein »liebhaber alter Antiquiteten« gewesen (Spangenberg, 1594, fol. 69v, 195v). Adolf Hermann galt als eifriger Anhänger der evangelischen Sache, zugleich als gelehrter Förderer der Wissenschaften: So widmete ihm der Marburger Professor Nikolaus Asclepius Barbatus 1563 Erläuterungen zu Flavius Josephus (Schottenloher, 1953, S. 87), Lukas Lossius im Jahre 1570 eine Auslese aus der Kirchengeschichte des Eusebius (Schottenloher, 1953, S. 119) und Adam Lonicer(us) eine Neuauflage seines Kreuterbuchs (Frankfurt/ M. 1573). Lonicer erinnert R. an die gemeinsame Bekanntschaft mit dem Frankfurter Physicus und Stadtarzt Joachim(us) Strupp(ius), polemisiert scharf gegen die besonders von den Juden praktizierte, angeblich verderbenbringende Laienmedizin und zeichnet R.s Bild als das eines auch medizinisch-botanisch interessierten Mäzens (Vorrede, S. a iiij v): »Als dieweil E. S. und E. hertzliche freude und liebe zu solcher Kunst tragen/ daß sie auch grossen fleiß und kosten an die simplicien/ deren sie viel fûrtrefïliche in jhren Lustgärten ziehen [falso: zielen]/ anwenden/ Unnd auch sonsten nicht allein gelehrter Leut Patronum unnd Mecoenatem sich erzeigen/ sondern auch / welches heutiges tags in solchem standt seltzam ist/ selbst mit der Lehre der freyen Künsten und Philosophiae, unnd anderen hohen gaben/ neben erkandtnuß der reynen rechtschaffenen ungefälschten Lehre des heyligen Euangelij/ gezieret seindt.« Matthias Flacius Illyricus erfreute sich R.s Unterstützung, als er 1571 zu Basel Otfrids von Weißenburg Evangelienbuch herausgab (Schottenloher, 1953, S. 123); vorher hatte Flacius R. schon sein Werk Gnothi Seauton [griech.], Basel 1568, gewidmet. Vom 2. März 1573 bzw. 18. März 1574 stammen Zueignungsschreiben, in denen der Verleger Sigmund Feyerabend das siebente bzw. elfte Buch des Amadis-Zyklus R.s Gattin »Ursula Riedeselin zu Aysenbach, geborne Forsthin von Ellern « widmete (Weddige, 1975, S. 163f.). Auch der emigrierte niederländische Humanist Franciscus Modius genoß zeitweise die Gunst R.s und wurde bei ihm um 1580 als Sekretär angestellt (Seibt, 1882, S. 15, 21; Karrer, 1993, S.92).
Bodensteins Kontakte mit R. dürften sich über mehrere Jahre hingezogen haben. Jedenfalls erwähnt Bodenstein noch 1567 in der Vorrede zu seiner Ausgabe von Paracelsus' Liber Vexationum. Kunst und Natur der Alchemia. (Basel: P. Perna; s. Sudhoff, 1894, Nr. 90) R.s Hinweis auf den Widmungsadressaten »Adolph Wilhelm von Dörnbergk, meinem Herren und freund«: »Gar offtermal hab ich in Teutschen vnd Welschen landen euwers klûgen vnd scharpffen ingenij hören im besten gedencken [...] so hat mich sonderlich der auch Edel vnnd Ehrenuest Herr Hermann Adolph Rhiedesel von Eysenbach/ Erbmarschalck des Fürstenthumbs Hessen angesprochen/ euch freundtlich zùbesûchen/ das ich erkundigen selbs mit was herrlichen vnnd sinnreichen Verstands der Allmechtig euch begäbet [...].« Nach Ausweis der im folgenden gedruckten Vorrede lernte Bodenstein R. wahrscheinlich Mitte der fünfziger Jahre am Hof des Pfalzgrafen Ottheinrich in Neuburg a. d. Donau kennen.

Johannes Hund: Kompromisslosigkeit, wachsende Isolation und Verfolgung. Das Exil des Flacius in Straßburg und seine letzten Jahre in Frankfurt am Main, in: Matthias Flacius Illyricus : Biographische Kontexte, theologische Wirkungen, historische Rezeption, ed. Irene Dingel, Johannes Hund und Luka Ilić, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht 2019; DOI: 10.13109/9783666570940 (free), 81-100, hier 97: Der hessische Erbmarschall Adolph Hermann von Riedesel zu Stockhausen und Hermannsburg verwandte sich vor dem Rat Frankfurts für seinen Freund Flacius und bat den Rat, seine Entscheidung zur Ausweisung noch einmal zu überdenken. Die Lehre des Flacius sei noch nicht verurteilt und Flacius bemühe sich momentan um eine Synode, auf der die Erbsündenfrage geklärt werden solle73

Kössinger, Norbert. "Edieren und Interpretieren: Matthias Flacius und das Evangelienbuch". Otfrids 'Evangelienbuch' in der Frühen Neuzeit, Berlin, New York: Max Niemeyer Verlag, 2009, pp. 118-161. https://doi.org/10.1515/9783484970915.118

Genealogie: Johann Jakob Hombergk, Zuverlässige Abhandlung von denen Heßischen Erb-Ämtern, 1743; https://books.google.de/books?id=q_dUAAAAcAAJ&pg=RA1-PT1

Genealogie: Johann Philipp Kuchenbecker, Gegründete Abhandlung von denen Erb-Hof-Aemtern, 1744, https://books.google.de/books?id=mYJlAAAAcAAJ&pg=RA1-PA124-IA2 = https://books.google.de/books?id=ocFKAAAAcAAJ&pg=RA1-PA121

Genealogie: Johann Gottfried Biedermann, Geschlechtsregister der reichsfrey unmittelbaren Ritterschaft Landes zu Franken, 1749, https://books.google.de/books?id=MSok9JmobykC&pg=PR128

Samuel Willhelm Oetter, Historische Nachrichten von dem Hause und Wappenbild der Herren Riedesel Freyherren von und zu Eysenbach, Tübingen: Jacob Friedrich Heerbrandt 1778, 97-98, 104-106, 116; GB=IXpbOe_M5e4C

Eduard Edwin Becker, Die Riedesel zu Eisenbach. Geschichte des Geschlechts der Riedesel Freiherrn zu Eisenbach Erbmarschälle zu Hessen, Bd. 3: Vom Tode Hermanns III. Riedesel 1501 bis zum Tode Konrads II. 1593, Lauterbach: Selbstverlag 1927; UBHD=B 451-31::3$01150960; S. 347-349 Abdruck von Spangenbergs Bericht, S. 459f. kommentierte Zusammenfassung durch Becker

Hessische Chronik, Marburg: Joh. Aug. Koch 1855, 45 (https://books.google.de/books?id=4RJbAAAAcAAJ&pg=PA45): 15. Juli starb der hessische Erbmarschall Adolf Hermann Riedesel zu Eisenbach, ein geistig sehr bedeutender und in allen Kreißen des Lebens hochangesehener Mann. Er war einer der Hauptförderer der evangelischen Kirchengeschichte „die Magdeburger Centurien" genannt, außerdem aber auch der Herausgeber des alten deutschen Dichters Otfrid durch Matthias Flacius Illyricus. Er bauete das Schloß zu Stockhausen, die Hermansburg, und starb 54 Jahr alt, mit Hinterlaßung einer Tochter. Seine Erbschaft gab Anlaß zu heftigen und lang dauernden Streitigkeiten.

New York City, Pierpont Morgan Library, Cod. M. 769. Die Handschrift war 1576 im Besitz des Freiherrn Adolf Hermann Riedesel zu Eisenbach (1528-1582), Erzmarschalls zu Hessen, und ging 1602 an seinen Enkel Sebastian Rotenhahn zu Rentweinsdorf; Besitzeintrag: f. 343v; zur Handschrift: https://www.themorgan.org/manuscript/143938

"Trotze on Zirinke": aus der Geschichte von Stockhausen, Stockhausen 2005, 23: 1563 Stockhausen wird riedeselischer Herrschaftssitz. Adolf Hermann Riedesel ( 1528-1582 ) , ausgestattet mit einem gewissen Starr- und Eigen- sinn und offenbar reich verheiratet , bemühte sich , eine eigene kleine Herrschaft aufzubauen . Er geriet dadurch in Konflikt mit dem riedeselischen Familienverband , der bisher ein gemeinsa- mes Familieneigentum kannte . Adolf Hermann erbaute sich bis 1563 einen herrschaftlichen Ansitz in Stockhausen , den er Hermannburg nannte.20 Eigentlich wollte er auf dem Berg an Stelle der Kirche bauen . Die Familie ließ das nicht zu , so daß er sich mit einem Platz im Bereich des heutigen Schloßparkes begnügen mußte . Dort gab es wohl mo- rastische Stellen , weshalb auf Pfählen gebaut werden mußte . Er soll deshalb in seinem Schloß folgende Inschrift angebracht ha- ben : ,, Daß dieses Haus so närrisch leit , das machet Haß und böser Neid " Die Hofhaltung in Stockhausen hob zweifellos Handel und Wan- del im Dorf . Adolf Hermann war „ seinem " Dorf zugetan . Er verpflichtete testamentarisch seine Nachfolger , in Stockhausen ein Spital zu gründen und für die Versorgung der Armen 1000 Gulden bereitzustellen , was sie aber nicht taten . Adolf Hermann kaufte alles Land auf , das er in seinem Interes- sengebiet bekommen konnte . Größere Ankäufe in Stockhausen waren z.Bsp . der Merlauische Hof ( 300 Gulden ) , Hofraite und Grundstücke von Henn Funk ( 180 Gulden ) , das halbe Gut von Henn Schadt ( 300 Gulden ) und ein weiterer Anteil ( v . Rabenau ) an einem Hof ( 100 Gulden ) . Das waren riesige Summen , sicher hochgetrieben dadurch , daß mit Volprecht Riedesel ein weiteres Familienmitglied anfing , in Stockhausen Land anzukaufen , wohl um Adolf Hermann zu bremsen . Außerdem ließ Adolf Hermann gegen den Einspruch seiner Vet- tern Wald in Stockhausen roden , um seinen landwirtschaftlichen Grundbesitz auszuweiten . Den Stockhäuser Bauern drohten die Diener der Vettern : Wenn ihr weiter rodet , werden wir Euch ,, darnieder schmeißen und schlagen und mit blutigen Köpfen abweisen " . 20 Im folgenden nach Becker 3 , S. 328 , 439.

Schottenloher, Die Widmungsvorrede, 1953, 119

Günther Franz, Wiedertäuferakten, 1527-1626, Marburg 1951, 485: Bitte um Rechtsschuß . Der Erbmarschall Adolf Hermann Riedesel zu Eisenbach schickt diesen Brief an den Amtmann Werner Crispinus zu Eisenbach zum Bericht . Dieser vermerkt auf der Rückseite des Schreibens : Hierauf ich bericht getan , es seien die beiden widerteufer vor etlichen jaren durch mich und den pfarhern alhier verhort , haben von ihrer schwermerei nit abstehen wollen ; derowegen ich ihnen in namen aller jungkern ausgeboten . Als ich vor wenig tagen er- fahren , dass sie noch vorhanden , hab ich der gemeinde daselbst zum Wernges bei straf gepieten lassen , die widerteufer nicht lenger ufzuhalten . Sei durch den landknecht geschehen . Datum 8. Januarii anno etc. 82 . Lauterbach 63 , 3 Ausf . Becker 90 f . 202.

Urkundenbuch des Klosters Fulda: pt.1. Die Zeit des Abtes..., 1958, 200: Adolf Hermann Riedesel gewesen sein , der zum fuldischen Lehns- hofe gehörte . In Riedesels Begleitung ist Flacius dann noch einmal 1573 , vom 17. bis 22. Mai , in Fulda gewesen ( Becker 1. c . ) . Dieser Besuch war aber zu kurz und

Paul Lehmann, Franciscus Modius als Handschriftenforscher, München 1908 (https://archive.org/details/franciscusmodiu00lehmgoog; https://archive.org/details/franciscusmodiu01lehmgoog; https://archive.org/details/franciscusmodiu02lehmgoog); dazu Rez. in Berliner Philologische Wochenschrift, 1910, hier col. 630: Adolf Hermann Riedesel von Eisen- bach zusammen , bis er im Herbst 1581 wieder durch Vermittelung seines alten Freundes Posthius an Erasmus Neustetter einen wohlwollenden Gön- ner fand . Nach drei Jahren hielt es den unsteten Mann hier ; https://books.google.de/books?id=4TxEAQAAMAAJ&pg=PA629

Gutenberg Jahrbuch, 1931 (Handschriftenforschung und Buchdruck im XV. und XVI. Jahrhundert), 98: In der Widmung an den hessischen Erbmarschall Adolf Hermann Riedesel bezieht sich Flacius auf Beatus Rhenanus , der den Text in Freising gesehen und als Kleinod gerühmt habe . Mit einem der besten Bücherkenner des 16. Jahrhunderts , mit Franziskus Modius ( 1556-1597 ) , hat uns ...

Matthias Kirchhoff: OTFRIDS VON WEISSENBURG 'EVANGELIENBUCH' ALS FRÜHNEUZEITLICHER LEHRSTOFF? Beobachtungen zur Otfrid-Rezeption im Tübingen des 16. und 17. Jahrhunderts, in: Zeitschrift für deutsches Altertum und deutsche Literatur Bd. 139, H. 3 (2010), pp. 350-364; https://www.jstor.org/stable/41042144; geprüft; nicht zitiert

https://gw.geneanet.org/frhrvk?n=riedesel+zu+eisenbach&oc=&p=adolf+hermann

• in Marburg immatrikuliert 1538 zusammen mit seinem Bruder Georg
• in Tübingen nur andere und spätere Angehörige der Familie nachgewiesen
• in Louvain immatrikuliert 1542 zusammen mit seinem Bruder Georg

Widmungen an Riedesel:

• Flacius, Decima Centuria ECCLESIASTICAE HISTORIAE, Basel: Johannes Oporinus 1567; VD16 E 235
• Flacius, De essentia originalis iustitiae et iniustitiae, 1568; VD16 F 1385
• Flacius, Γνῶθι σεαυτόν. De essentia originalis justitiae et injustitiae seu Imaginis dei et contraria, Basel 1568; VD16 F 1385
• Caspar Heldelin, Eine Christliche predigt vber der Leiche des ... Herrn/ M: Matthiae Flacij Jllyrici, [Oberursel: Nikolaus Heinrich], 1575; VD16 H 1562 und VD16 H 1563
• Adam Lonicer, Kreuterbuch, Frankfurt am Main: Martin Lechler für Christian Egenolffs Erben 1577 (VD16 L 2421); Digital: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:bsz:24-digibib-bsz4966955840
• Flacius, Otfridi evangeliorum liber, Basel 1571 (mit Riedesels Wappen); VD16 B 4664; von Flacius nach der Abschrift des Augsburger Arztes Achilles Pirmin Gasser veranstaltete Ausgabe; die handschriftliche Vorlage heute in Wien, Schottenstift, Cod. 733 (Hübl 605) = https://manuscripta.at/?ID=7351
• Heinrich Petreus, Aulica vita, Frankfurt a.M. 1578, hier: Altera pars (https://books.google.de/books?id=eVdmAAAAcAAJ&pg=PA169); VD16 P 1749
• Lucas Lossius widmete Riedesel seine Ecclesiasticae historiae, et dicta (Frankfurt am Main: Christian Egenolffs Erben 1571; VD16 E 4284)
• Nikolaus Asclepius Barbatus; VD16 A 3889
• Adam Lonicer; VD16 L 2420
• Lucas Lossius; VD16 E 4284